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浅析古树精神让人们更多理解活文物

2018-12-24

浅析古树精神让人们更多理解活文物

宗子懿  石宕

副标题:浅析古树精神让人们更多理解活文物(纪念改革开放40周年,国家精神、民族精神、历史精神、时代精神、文化精神、古树精神)

文化是一个国家,一个民族的灵魂。人类用文字记载历史,而古树用年轮,以及它在与外界各种入侵恶力争斗中分泌出来的汁液、胶质、气味及生长的特殊物质,凝聚成各种不同形态、纹理,真实的记载着在漫长生命历程中,恶劣环境的磨难,以及与各种外侵恶力斗争的历史纪实。

植物品种繁多,在各自不同的环境条件下生息繁衍,同样也发出自己的精神潜能,因为它不能移动,但会产生自己独特的东西,使得自己生命得以保存。


一、透过时空看古树精神

1.  时间上看古树精神:

古树记述着环境和生态变迁。它是非宁静无以致远的精神典范。在漫长的宁静中给人以庄重、给人以灵感、给人以聪慧、给人以理论道德修养的传承。我华夏民族源远5000年,不论多么久远与漫长,与古树一样,始终如一的屹立在中华大地,以精神之不变,静观世态炎凉,应世界风云之万变。

年轮和苍老粗犷的树皮,以及木质褶皱、伤疤纹理,都真实的记载着古树生长的艰难历史,诉说着为人知和不为人知的故事。例如:5000年前的陕西轩辕柏;2200年前陕西萧何手植桂花树;距今1000多年山东德州罗成栓马枣树;100多年动物园雉鸡园古柳;1300多年四川北川羌族自治县巨树神话树;新疆泽普、内蒙额济纳旗的胡杨林等等,无一不是在静静地告诉我们,时间是阅历体验的积累,时间就是延伸和传承。

2.  从空间上看古树精神:

每一个生命体都有一个供自己生存的空间,每个物种都为尽可能地占有地球的资源而争斗。树高数十米,树冠有数百平米,上下左右占据数千米的立体空间。它的形与势彰显着坚不可摧的霸气,也正是这个巨大的空间,给古树提供了充分的抗拒外恶力的能量,繁衍后代的营养需求,保证了古树顽强生命力,通过形、气、神彰显古树精神。

海南东方亚龙,三百年的六体连榕,母树与五棵子孙支柱杆,树冠枝枝相连,叶叶相伴,根系相缠。整个树冠数千平米,俨然是一具顶天立地的六柱撑天伞。所有见过的人无不敬仰,称它“天伦之乐榕”。更奇特的海南定安县一棵榕树王,树龄已700多年,它的支柱杆已280多根,依山坡顺势生长,占地8亩多。已成为当地旅游行业的支柱产业。

山西洪洞二代槐,高近二十米,已死几十年,上边只剩干枯的三个分杈,身上百孔千疮,其中一个分枝,打了七个钢板箍,但仍牢牢屹立在洪洞这块,华夏民族四向外延的基源地上,吸引着炎黄子孙前来祭祖归宗,引领着漂流四海的亡灵顺着历史干枯的河床魂归故里,让人们在古树面前领会着伦理道德修养。

北京中山公园辽代的槐柏合抱,互争互依,互挤互让,互保互缠坚成一体,在团结与争斗中保证了顽强的生命依存力,用事实说明了生命体之间团结与争斗的辩证关系。

昌平延寿寺盘龙松,主干层叠交错,左弯右绕,达九层之多,用几十根木桩支撑,有如洞察一切妖孽的青龙欲腾空之势。

古树地下庞大根系就像地上的枝杈粗粗细细,长长短短,延伸到任何需要的地方。它要把土壤里的营养最大量的吸收,满足其生长需要。尤其是新疆、内蒙胡杨树,有的是万顷地上一棵苗,根系向下深扎数十米,横向盘根错节百米之阔,就是为在贫瘠的沙土中,最大量的寻求营养吸收水分。达到根深蒂固保证树体稳牢,有千磨万击有坚劲,任尔东西南北风的生存毅力,得到了人们颂扬它三个千年的美称(可活一千年、死后千年不倒、倒地千年不腐)。内蒙有一片魔鬼世界,就是整片胡杨林死后的杰作。从古树空间占有中不难看出,不论遭遇到多大的艰难险阻,都阻挡不住它挺拔向上,敢为群先的精神。既互相争斗,又有协作共存的精神。不畏孤独,不畏恶境,扎根深层的斗恶精神,天人合一,适者生存的精神,也只有这种精神才使它们历尽沧桑繁衍传承存活至今。


二、从古树疤结伤残看古树精神

古树工作者在二十几年的养护,修饰过程中,接触到近千株,数十种树龄在几十年(名木)至数千年的古树。观察到残枝、疮疤、树瘤、疤结、孔洞有十多种。嗅到不同树种发出的不同气味,分泌出不同类型的汁液,不同粘度的树胶脂、木质凝固物。形成凹凸不平、纹理怪异、多种颜色混交的奇形怪状物。有的像等高线,有的像沙盘,有的像溢出的大脑,有的疙缠疙瘩。不论是在干枝上,还是在地下根部,全是古树在与各种恶力斗争抗衡中留下植物语言的符号,让人们有一种游走于真实与虚幻之间,摸得着,猜不透,看得见破解不开。有的狞厉神秘很魔幻,有的温润质朴很玄美,有的雄浑凝重让人敬畏,有的清秀淡雅爱不释手。如果用心观察它们纹理杂乱但有序,乱麻团但有源。不管它们表现什么样的形态,共同的一点是用植物的特有的元素符号,记载着与外界侵入进行争斗的繁杂战场,是一部部为保持生命延缓的英雄赞歌,伤残、疤结丑到极致是大美。难怪许多人都把古树的伤残、疤结作为收藏品把玩供人欣赏。从而让人们知道,古树与人类一样,生命中既有风调雨顺、莺歌燕舞,又有艰难曲折、生死搏斗。这里有各种病虫害的啃食,有各种病菌、病毒的侵蚀,各种化学的浸透,各种物理外力疯狂破坏,各种辐射的伤害。树心中存水形成腐败酱缸,多种寄生虫寄生其中,恶腐的污水对树的内体无情侵蚀,破坏木质层,使古树中空,有俩人抱过来的粗树,木质层只剩56公分厚,向下腐烂至与土质接连,继续腐浸根部,造成更大伤害。为了应对外侵恶力,一是根系更快的向外蔓延,吸收营养,保证整体需求。二是树的主杆生长层加快外延生长,保障冠体牢固。

有些树皮被腐蚀通透,成片坏死,古树则用外表的生长层逐步向伤口包围,直至全部封堵,有的形成新树皮,有的形成疤结。对待外力突然伤断部分也采取同样生长办法,弥合创伤。植物没有脚,没有翅膀,不会移动躲避敌害,只好在漫长生涯中从被动中萌发新基因寻找主动。有的叶、干、茎长刺长毛,如皂荚、枸骨、洋槐、酸枣等。有的发出气味,就像臭大姐,放屁虫一样抗击敌人,也有的发出各种香气,防止病虫害侵蚀。

从以上分析不难看出,古树所以寿命很长,与它们顽强的拼斗,抵御抗恶力是分不开的。用人类的一句话就是兵来将挡水来土掩。对一切外恶力的入侵,植物在长年的进化中生长了许多应对的办法,增强体魄,延长寿命。这就是古树的抗恶精神,有力的证实了一个真理,已斗争求团结则团结存,已妥协求团结则团结亡。这是它无语数千年的根基所在。


三、从无私奉献看古树的精神;

宁静深邃的古树,源远深长,蕴蓄千年精华,让人迷醉。不论是古树的哪一部分,也不论它是活的时候,还是死去以后的树体,对人类一直做着无私奉献。既有物质的,又有精神的,既有供人享受的,又有耐人寻味收藏的传世之宝。多少历史事件,历史人物、民族英雄与它息息相关,让人们永远不会忘记。有多少趣闻轶事,有多少华夏民族光荣传统,因为它而能代代相传。还有许多古树,因为它们的存在而让人类能认祖归宗,古树已成为人类传承接代的标地物——根。让人们以悠远思念的乡愁,学会以自然修养伦理道德,以自然修养德性。

古树的每一个植物元素符号全有珍贵的科研价值,是大自然浩瀚书海中的一个章节,等待人类的品读破解密码。

许多旅游景区因为它而声名显赫,也有些地区把它作为对外宣传的代名词,取得可观的经济效益。这正是古树毫不吝色的奉献精神,被人们接收和利用。

改变小气候,湿润空气。有许多古树被夹在两条柏油路中间,太阳晒,沥青熏蒸,燥音大的环境中艰难生存,吸收有毒有害气体,完成着它们应尽的义务。还有不少古树纳入人们的药用。如柳树皮可以止疼,苦枥子树皮清热解毒,杀虫,红豆彬抗癌、抑制糖尿病等。还有许多病人,每天在古树下与它进行着气体交换,得到久病痊愈的效果。

还有许多古树用形、势、气、神、色给艺人提供绘画,摄影素材。给音乐家提供创作乐曲的灵感。雕塑艺人用树皮作画,做日用器皿,雕刻各种把玩。这同样是古树无私奉献精神的体现。

据山西洪洞网介绍,大槐树景区,1996年游人不到6万。2017年达到200万人、只当年清明小长假就接待游客达15万人。预计2018年将达到220万人。这些客人大部分是怀着认祖归宗、祭拜先祖而来,也有的是带着长辈灵牌,满足其魂归故里的愿望。洪洞网介绍在这里通过敍家谱使失散600多年的亲切相认了。这就是古树无私奉献的道德伦理成果。

洪洞二代槐身上孔洞无数,河北潘家峪的大槐树与二代槐一样百孔千疮。有昆虫的破坏,也有日本入侵中国用机枪扫射的弹孔,是杀害潘家峪300多父老乡亲的残征。大槐树身上深深打下了民族仇恨的印迹。日本侵略军不只残无人道的杀害中国人民,就连古树也不放过,向中华民族的祖根发威,发恨。伤残的二代槐顽强地留了下来。用它残破的枝体告戒着子孙后代,勿忘国耻、勿忘民族恨。国家贫穷就要挨打,就没有了民族的尊严,没有了人民的一切。古树成为最好的革命传统教育基地,勿忘国耻的宣传基地。提醒华夏子孙,中国必须富强,民族必须强盛,古树成为爱国主义教育基地。这就是古树的无用之用,默默传承着民族精神,民族气节和对民族的希望,愿中华民族永远牢牢立足于世界民族之林,这就是古树无私奉献,让人敬畏的原因所在。

通过古树文化,认识古树精神,让我们懂得人类应品读古树,尊重古树,认真探讨古树背后的精神,理性的尊敬是最好的探索。


四、贴切的古树精神与中华民族精神

中华民族几千年历史,有争斗、有分裂也有统一、有富强、有衰败,也有强势。但在1840年以后成为世界发达国家的殖民地,任人宰割。1949年成立中华人民共和国,短短的60多年,通过全民族不息的奋斗,一跃成为世界上第二大强国,创造了许许多多世界第一,再也不受别国的欺辱,靠的是什么?是精神,是伟大民族自强不息的奋斗精神。中华民族几千年来都是农业大国,靠着不断艰苦卓绝的与大自然斗争,与各列强入侵斗争,延续到现在。

首先是中华民族的遗传基因。中华民族同为华夏子孙、龙的传人,中华民族的血脉和智慧的理想,构成了中华民族的特性,这种特性的核心就是抗争精神。中华民族几千年的历史就是在与自然斗争,与各种灾难斗争,与各种恶劣的环境斗争中逐步磨砺的历史,延续到现在仍然在进行着。中华民族的斗争精神所以保持下来,这就是我华夏子孙文字文化的流传,战天斗地的各种抗争故事,求生存不靠神仙皇帝,要自己救自己已成为中华民族的信条。其次是战胜困难的意识,敢于挑战大自然,挑战一切不可能,挑战中不怕输,不服输,奋起向上直至胜利,这就是我们民族精神的精髓。

从古树的每一种精神都可以看到中华民族精神的影子,古树无语数千年默默的奋斗着,正是遵循着天人合一的理念。我中华民族上下五千年,同样是秉承着天人合一的伦理代代相传至今,并且越来越彰显着这一理论的重要性。

天人合一,顺应天时,奋斗自然,抗恶不屈求生存,是所有生灵的共有特性,勇于抗争的精神已成为中华民族的遗传基因,抗恶精神是生灵抗争在人类身上的体现。古树的抗恶精神是生灵抗争在植物生命过程中的体现。

以此我们可以清晰的看到,中华民族的抗争精神与古树的抗恶精神是多么相似、相近。中华民族的历史5000年,古树抗恶数千年,历史告诉我们,中华民族是不可战胜的,不论前方有多少艰难险阻,不论有多么跌宕起伏,我华夏子孙都会像古树一样;古树引领植物界,我们引领全人类勇敢的走下去直到胜利的彼岸。


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