很多寺庙都有古白皮松树，这可能是古人早就发现了古白皮松树身上的长寿品质。像西山长安寺里面的一南一北两株古白皮松树、八大水院之一的大觉寺现寺庙里那株古白皮松树和寺庙围墙外的那株古白皮松树都是相向而长。这两座寺庙都是坐西朝东，古树都是一南一北，基本呈一条直线。从现有建筑朝向看，基本是属于唐代的佛教建筑属性，但是不确定是唐代的寺庙，可能更早。

长安寺内古白皮树树洞内的奇观，UP

长安寺内古白皮松树清理后漏出“双手合十奇观”、UP

很多自然现象只能在自然里悟，像这样的一个古树的奇观，其实用任何科学都解释不了，在近千年的树洞里有这样一尊阿弥陀佛的手语，这就是古树的修行，在千年以后我们作为一代古树人，有幸在保护她的时候，见到了这尊难得的佛门法语，缘分所致。

保护古树，功德无量，面对任何古树，任何时候面对古树，我们都要心存善意。古树有没有灵性，天知地知。上千年的古树在很多地方常见，甚至几千年的古树在这片土地上都能见到，百年以上的人少之又少，岁月对一切事务都是公平的，遇见古树时，可以做一个有思想的过客。

长安寺相距十几米的对生古白皮松树逐渐靠近对方

两株顶天立地的古白皮树，在时间上纵横驰骋，在空间上自由翱翔，奇妙的是两株古白皮松树在千年后彼此相向而生。为什么三百六十度，偏偏是选择了对方的方向去生长，这是我们现在科学很难解释的，没有什么科学依据。两株古树的生长方向有359次可以选择其它方向，但是偏偏选择了这最后一次360度的绝对方向，有意思了。

八大水院之一的大觉寺对生的古白皮松树（间距约15米）

在上图这张照片右侧的古白皮松树，四分之三的树干都死掉了，只有和她在千年以前一起来到这里长生的伙伴方向是活着的，神奇的力量。其它方向死的也很奇怪，从上至下都死了，但是唯独南侧靠近同伴的方向树皮坚强的活着，还有几个新生的小枝条长出了嫩芽，这种古白皮松树的独特属性，已经超越了大部分人的常规认知。两株一南一北的布局从唐朝的建筑文化上看，有趋同之处。再往前倒腾一下，我们可以理解为对称哲学注入了那个时代，过去我们讲究中庸之道的文化理念。其实在这些基础上，往前、往深处思考，可能和过去人们对自然的理解和认识有一定关系，比如说一南一北是一阴一阳，阴阳平衡，两极平衡的理念。更不排除以两极之变化，演绎无穷、无极之道法。

长安寺古白皮松树局部树相

八大水院之一大觉寺古白皮松树，树相惨淡

长安寺内另外一组古白皮松树也是相向而生

古白皮松，看上去就和别古树不一样，有一种仙风道骨的味道，近距离，现场看古树本身就很震撼。上文谈到的是对生现象也是微观白皮松发现的一个独特的现象，其它古树暂时还没有发现这个独特的肢体语言。对话古树，是和前人思想交流的过程，比如当初为什么选择这样株形的树栽在这里，以及先尊想表达的意境和思想，其实在古树身上是能找到一二的。和古树面对面也是一个人与古树交换的过程，身体依靠在古树上，会有一种奇妙的体会。在清晨和夜晚在树下思考都会有不一样的感受。