内容摘要：古白皮松树在自然状态下的抗恶能力是北方古树的翘首，往往这类古树一旦出现树势衰弱，很多时候都和它所处的立地环境息息相关。只要是立地环境遭到破坏，古树树势就可能会发生衰弱。通过5年时间的仔细观察，我们发现随着城市建设和历史场所改造的不断进行，处在城市里的古白皮松往往长势都不好，但是在浅山区、山区、人烟稀少的台地、破旧寺庙等地的古白皮松树，往往树势都不错，这就说明人为干扰对古白皮松树来说影响是比较大的、也说明古白皮松树性相对于其它古树略微敏感一些，反应也是相对强烈一些。

古白皮松的这个专属生物特性，应该为衰弱古白皮松树复壮工作提供了重要的古树保护指导思想。横向研究对比会发现，实际上这种现象是古白皮松树向外传递了一个重要求救信号，它需要更自然的立地环境。复壮工作应该是奔着恢复更接近自然的立地环境去努力，而不是把人为的思想行动强加给古白皮松树。

由此可见大量的硬质铺装和硬化铺装都是古白皮松树的天敌，任何形式和目的占用古白皮松树根系生长空间、影响古白皮松树根系新陈代谢的伪科学举动都不可取。热爱古树的前提是尊重古树，尊重古树的根本是需要了解古树需要什么，而不是我们需要什么。只有足够尊重古树，才能看到更多古树。

文章代码：A T 202101212212

关 键  词：古树群、古白皮松树、何家坟、生物防治、立地环境、古树文化、古树人物、一级古树

2020年12月底，带着寻找发现乡村古树的心情，我们一行人穿行在太行山脉的燕山脚下。在弯弯曲曲的房山区良三路 （S 328 路）北侧，一片高高的绿意突然进入了古树记录者的车窗视野里。北方寒冷的冬季，突然出现一片高大的绿色，瞬间，点燃了我们的热情。古树！古树！脑海中第一时间想到了，这里可能是座古老的寺庙。停车、掉头，沿着狭窄的、颠簸的田间小路、顾不上脚下是石头还是砖头了，忽左忽右的步频，径直奔着那一片绿色方向走去。200米左右的距离，10几个中华田园犬呼啸而至，貌似是整齐待命，两排整齐栽植的古白皮松树出现在眼前。

整个古树群呈 V 字型栽植，V字型的开口朝南，树阵大体方向是东西向分布，顶端在正北。古树的树间距约为6米，这个数据在古代的树阵多次应验，说明古人栽树时有个不成为的规矩，间距6米。现在虽然有些树长大了，边缘的两株有的胸径都一米多了，但是还是能测量出当初的树间距。这处白皮松古树群大部分其分枝点较低，随着时间推移，古树慢慢生长，很多呈现出了丛生的姿态，但是7株古树的树相都相对完整，整体冠幅约有22米左右的高度。这处古树群当初是一处古建筑的遗存，还是就是一处坟墓很难界定，古树群周围几乎看不到和这处古树群相关的任何线索。

奇怪的是清朝时期并有大规模使用英文，更别说在那个时候栽植这种 V 字型的树阵，所以更倾向于这处古树群是另外一种文化符号的记载。

从西南向仰拍白皮松古树群，树池内外存在一定数量的竞争性动、植物

七株古白皮松树都有不同程度的树体受损，但是“天赋极高"的立地环境为古树正常生长，创造了近乎完美的自然环境。背风向阳的小气候，不积水的台地地貌，前后左右均无大型竞争性植物，为这处古树群的正常生长完美背书。白皮松树的喜好在这里得到完美满足，虽说后期人工修饰的小树池略显多余，但是对古白皮松树养分的正常吸收影响不大。

东南向仰拍白皮松古树群，7株均为国家一级古树

白皮松古树群立地环境内虽然有一些竞争性植物，但是这种竞争大部分是来自浅表根系的相对竞争关系，结合古白皮松树的长势看，并没有构成真正的、绝对意义上的抢夺关系。白皮松树在通风良好的自然环境下展示出惊人的自愈能力，树体基本没有明显的病、虫害，通过这一点重要的物理信息特征说明，立地环境对古白皮松树这个树种影响是很大的，环境好了自身免疫力强，自然状态等级下的病虫害基本不构成实质的威胁。有虫无害，有病无灾体现的尤为明显。是自然状态下生物防治的模板。

古树群北侧为一处现代建筑，奇怪的是仅有一处建筑

据说这里曾经是清朝一个何姓大官的坟地，当地人都叫这里为何家坟地，查了一下《良乡县志》，清朝时期的何姓大官也就是和珅了，至于这个”何是否通那个和“，目前是无史可考很难确定，毕竟史册没有明确说，此处坟茔清朝时期属于哪一尊的何家祖坟。从现场规格看，只有在 V 字最顶端的北部内角有一个封土坟，头部不幸被盗，从地表部分看，这种下葬习惯的坟墓大部分是民间下葬方式，这与清朝大官和珅的身份严重不符，故很难推测是和珅的坟墓。据了解过去的何姓，有很多都是回民，回民文化中是否有和V字型相关的图腾和纹饰，需要进一步深入研究。

V字型古树群的最外侧两株单株树体最大

北京地区像这样整齐、均匀分布的 V 字型白皮松古树群目前只发现一处，其它地方虽然有，也有可以称为群级别的古树，但是这种形态栽植的确实非常罕见。不管此处是中国历史上的道教，还是外来的佛教遗留下来的文化遗产，都是宝贵的历史财富，都具有重要的科研价值、历史文化价值，尤其是这处古树群，漫长的历史发展过程中，能做到一个不少的，长久的生长在一起，着实给了我们这些从事古树保护工作的人，一个重要的启发。古白皮松需要自然环境。

文章标题虽然用了英文字母 V 来形容，但是依照我们历史文化的演变历程看，此处古树群的栽植（树阵走向）方式应该和外来文化没有太大关系。如果真的是有相关历史文献记载，此事和外来文化有关，那应该是古树文化掀开新一页的时候了。应该是中国传统文化中某种寓意存在一定关联。7这个数字，在丧葬文化中究竟是什么寓意？需要解析。6在丧葬历史中是不是顺的寓意，也需更权威的介绍。虽然和古人没有同世相处，但是古代留在大地上的只言片语已经让我们无限遐想。

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