在房山地区和门头沟地区不少历史原因损毁的寺庙，在这一带分布相对较多。从所剩下那些遗迹，依稀能看到当年文化巅峰时期历史文化的痕迹，精美的石雕石刻纹理、厚重典雅的建筑文化、独树一帜的碑文墓志。抬头远眺当年的良乡县和宛平县全貌，尽收眼底。登临这样的风水宝地，看着脚下的满地残垣断壁，无不咋舌和惋惜。完整的文物基本难寻一件儿，寻遍整个寺庙上院、中院、下院、山门旧址，能看的大都是寺庙残骸。只有在废墟中百折不挠、坚韧不拔生长的古树还能让人想起当年的盛景。古树发挥其特有的兼容能力，顽强的活着、即使是满身伤残，但是依然无法阻挡自己一天天乐观的看着时光东起西落。

在寺庙内部有火炕的房间，墙壁有多个规则的灯炉

不知何年何月倒下的石碑，带着无尽的委屈投入了古树的怀抱，古国槐树像个母亲一样，用自己的身体呵护着受伤的儿女，紧紧的抱着不放。古国槐树自己已经是遍体鳞伤了，但是依然以自己的伟大包容一切。古树的这种品质留给我们无尽的思考，古树精神伟大是因为它懂得利他这个道理，懂得牺牲自己是为了争取更宽广的未来。古树文化和古树哲学在这里再明白不过了。行为哲学就是生存之道，古树展示的东西，就是那种不争、舍得、收放间找到自己的空间，自然的智慧让古树愈加厚重。

已经和石碑融为一体的古国槐树，树体吞噬部分的碑文已成了历史之谜

一个事物从不同的方向看，会有不同的体会和心得，从这个角度欣赏您会发现，恰恰是古树紧紧的抱住了这段石碑，才得以保住石碑后来的命运，没有古树的这奋力一抱也许石碑的命运将重新改写，观察古树我们不单单看它的自然美，更好看他的文化、它所展示出来的自然哲学。仔细观察就会发现古树的这些智慧就在我们身边，只要用心总能发现这里的道理。

一米多数的树干，树基位置有个硕大的树洞，内部石碑像插着一把匕首

古树和人一样，不同的人有不同的人生，不同的古树有不同的活法儿。学问是一样的，不同的领域可以总结出不同的哲学，不同的事物可以展示不同的道理，古国槐树可以在漫长的岁月中以韧性和包容让自己成为森林寿星。坛、庙、陵、观随处可见的常绿古树，如古侧柏树它有自己成长之路，总结一下生存的方式，就是无限顽强！不管什么条件下，只要是扎了根，再难、再苦，那都不是事儿。即使不能长的枝繁叶茂，但是能做到自给自足是不成问题的，这就说明，不同的古树、有不同的生存绝技。在顽强领域上虽有大漠胡杨灌顶醍醐，但是在我们北方却也不乏顽之骄子！

宁做高山岩石之柏，不做湖边河旁之柳

原生态下的古侧柏树，基本谈不上什么立地环境、科学养护更是无从谈起。但，就是这种纯天然的自然放养，目前树势还可以。没有出现树势极度衰弱、濒临死亡的现象。这个高山流水的河道虽然已经干涸、但是古侧柏树已经适应了墙，也适应了墙下面的山气。靠山吃山、靠水喝水这个道理在这里无需论证了。

石头墙也因为有树的牵挂，变得更加稳固。这种事物之间的承转、变换关系，良好的解析外在矛盾体、内部统一体的共存智慧。人是自然的一部分，拿人的智慧和思维衡量古树本身就不是一件科学的事情，客观的、用哲学的思想看待自然、自己，也许更是顺应自然的终极解释。

古侧柏树暂时没有任何树牌，暂时起名叫“西北风”级古树

古寺厚重的石头墙缝隙里能长一株古侧柏树，能在西北风中长成这么大，实在是太难了！真的是没吃没喝，但是它不但活了，还长成为这么粗壮、健康的古树，就是传奇励志案例，古侧柏树能在极不利于自己的环境中经过漫长的斗争，最终能长成参天大树，说明古树具备适应环境，适应自然的能力过硬。并没有因为环境不好就放弃了，而是努力去适应环境，最终让子赢得生存和发展的机会，重在坚持和不懈的拼搏。最最可贵的是，古侧柏树在这里是没有任何帮助的情况下，纯粹凭借自己的一己之力最终成为王者！看来王者荣誉来之不易！

四五米高大石墙顶部角落中的一株古枣树，暂时冒犯一下，称呼“崖枣”吧

对灾难有抗体的绝不止上文提到的古国槐树、古侧柏树，向上图中的古枣树也是树中斗士，在任何困难下绝不服输的精神就是敢于挑战的表现，总体看这几株古树立地环境不是无情，是绝情的立地环境，但是我们会发现，奈我何啊，照样能在与自然恶势力缠斗中胜出，说明只要我们努力，任何困难都会产生抗体！

寺庙开门就是红尘

风再大，终究要风平浪静，花再好，也终究要化作春泥。很多时候，激发我们战胜困难的决心和意志都是来自于自然的力量。凡事有起灭，新冠病毒再可怕，终究被自然所免疫。大山深处寺庙的古树，尤其是那些千年残庙的古树，渡人无数，阅尽百态，寺庙虽然已经残惨败，但是不影响后生在这里再次洞见高僧灵魂。

高僧不忌道，高道不忌僧。