又到层林尽染的金秋时节。那些满树披挂黄金甲的古银杏，那些枫叶红于二月花的古枫，以及昂然挺立寒秋的各种古树名木，在这个季节，成为各地最迷人的一道风景，令无数人为之心驰神往。

    其实，何止是秋天，古树名木一年四季都是奇景。它们使人感受自然世界的真实和生命的合理，体味到繁盛、优雅、庄严、粗犷、厚重、崇高等自然之美。

    天然艺术珍品

    古树名木历千百年风霜侵袭，长寿、高大、粗壮、奇特，形体苍郁，树干斑驳，气质高贵而厚重，体现着自然界特有的量和力。一棵棵鬼斧神工般的古木，犹如一件件天然艺术品，传送着仙风道骨般的浩然之气，俨然一件件天然艺术珍品。

    古老是古树名木的基本属性。树龄百年才能称为古树，一些古树寿命之长超乎想象。如陕西黄帝陵的轩辕柏，传说为黄帝手植，已历经5000年风霜！史载，西汉元封元年正月，汉武帝刘彻登嵩山，加封嵩阳书院3棵侧柏为“将军”，其中的“二将军”树龄4500年以上！山东曲阜孔庙大成门的圆柏，树旁有书法家米芾撰写的《孔子手植桧赞》碑，原树多次死而复生，现存老树系清雍正年间新生！长沙岳麓山麓山寺观音阁的罗汉松，可查实的树龄达1700年……古老，表征生命力的强盛、耐力的长久和气质的非凡。

    高大是古树名木的主要特征。它们古朴苍劲，或高擎入云，或身躯巨大，或浓阴如盖，拥有巨大的物质量。古树之高，长千仞。如美国加州红杉树国家公园600年北美红杉，树高达115.5米。古树之粗，大连抱。如台湾阿里山风景区3000年红桧，树高53米，胸围2040厘米，材积504立方米，人称“神木”。冠幅之大，绿连天。如巴金散文《鸟的天堂》描述的广东新会400年古榕树，枝叶覆盖面积1万多平方米，树上栖鸟千万只，构成一道鸟树相依、和谐奇特的风景。高大，意味着生命的博大深邃和历史的厚重。

    奇特是古树名木的重要特质。有的横空出世，仪态非凡；有的形态优雅，风采动人；有的奇花异果，别具一格；有的卓然独立，意境旷远。瘐信《枯树赋》形容其“乃有拳曲臃肿，盘坳反覆，熊彪顾盼，鱼龙起跃。”如江苏苏州市吴中区光福镇涧廊村司徒庙4株树龄1900年的古圆柏，相传为汉高密侯、大司徒邓禹手植，形态特异，被冠名为“清、奇、古、怪”。“清”柏挺拔，四枝叶垂，苍郁清秀，茂如翠盖；“奇”柏一干上矗，顶干折裂，分叉两旁，薄皮连接，新枝簇护；“古”柏纹理纡绕，斑驳若鳞，如蛟龙蟠；“怪”柏曾遭雷击，剖劈两片，着地再生，卧地三曲，如虬似蟠，欲昂首腾空而去。奇特，表现出生命的无常与变化，展示了树木的智慧。

    书写大地美景

    古树撑起一片绿荫，所在的地方就变成风景，风有了琴弦，鸟有了家园，空旷的原野有了可靠的标志。

    在中华大地，许多景点因它们而存在。人们站在那些古树面前，听它讲述故事，从而感受到背后文化的力量，领略到那种穿越历史的厚重感。

    迎客松为黄山象征之一，位于青狮石与文殊洞前，海拔1680米处岩石夹缝内，树龄约千年，树高9.91米，主枝迎路伸7.6米略垂，极偏冠，主根生岩石内，侧根多数伸向东坡土壤，美丽非凡。迎客松已制成铁画悬于人民大会堂，我国政府首脑常于画下与来访国宾合影。1972年12月黄山森林火灾时，周恩来总理电令：一定要保护好迎客松。

    又比如，山西太原晋祠3000年古侧柏，与难老泉、侍女像并称“晋祠三绝”。

    古树群构建的景观更有震撼力。如四川蜀道翠云廊，以古柏闻名于世。《剑州志》载：“自剑州南至阆中，西至潼关，北至昭化三百里，明正德知州李壁以石砌路，两旁植树十万株，今皆合抱，如苍龙蜿蜒，夏不见日。”翠云廊现有古柏1.3万株，为世界人工种植最早、规模最大的行道树群。

    古树历千古沧桑，仍枝繁叶茂，形成许多奇树奇闻，妙趣无穷，誉为“蜀道奇观”。因《潜夫论》闻名的东汉著名思想家王符，在隐居家乡甘肃镇原县城北玉皇山时，手植4棵侧柏；明代时，有人续植侧柏93棵；如今，汉柏明柏连成一片，郁郁葱葱，蔚为壮观，与毗邻的读书台、潜夫祠相映成趣，居镇原“八大景” 之首。

    时空穿越之美

    古树名木是大地的标志。它们器宇轩昂，元气淋漓，枝叶铁铸，干比石坚，不凋不残，风骨凛然，形态万千，变形怪异，突兀存在，显示出自然力量。

    即使树体有空洞、死节、绕曲、风折、开裂、虫蚀、火迹、扭曲、变形、倒伏、腐烂、枯败等缺陷，依然透着神秘的威力。总体而言，古树名木体现出“雄伟”的刚性美，给人一种先惊后喜的审美体验。

    古树名木无论处于静态还是动态，都有着与平常植物完全不同的表情。在古树漫长的生命里，浓缩了时间，扩展了空间。美学家说，愈古愈远的东西愈易引起美感。古树名木的时空穿越把我们实际人生的距离推至遥远，但我们又可以亲近它们，对它们有必需的经验和知识，而且没有实用的联想，这就形成“不即不离”的审美距离，容易产生美感的体验。

    古树名木引人注目的形态和传奇，迅速使人进入一种物我两忘的境界。朱光潜在《文艺心理学》里举例说：“看古松看到聚精会神时，我一方面把自己心中高风亮节的气概移注到松，于是松俨然变成一个人；同时也把松的苍老挺拔的情趣吸收于我，于是人也俨然变成一棵古松。”